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主編《殷氏家記》和《殷氏家記增補本》的創新思考和實踐體會

時間:2019/12/16 12:25:16
信息來源:本站綜合
發布:殷氏網編委會

編者按:本文作者系殷蔚然。

我國的家譜文化有悠久歷史,積累不少寶貴資料,對研究歷史、社會、家庭、民俗,頗有益處?!?a href="http://www.fsrrng.live.best198.com/chaxun/" target="_self">中國家譜總目》主編王鶴鳴先生在該書序言中說:“家譜與方志、正史構成中華歷史大廈三大支柱,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分,是一筆極為珍貴的歷史文化遺產?!庇捎趹馉幍仍?,家譜破壞損失很大,特別是“文化大革命”中,許多家譜付之一炬,十分可惜。20世紀80年代以來,隨著社會的穩定、經濟的發展、文化的繁榮,出現了“修譜熱”和海外華人“尋根熱”,許多家族續修、補修或重修家譜,對發展家譜文化有積極促進作用。

我們北京殷氏家族重修家譜,經歷了一個醞釀過程。伯父殷宏章在世時,就曾提出編寫家譜,書名為《殷氏家記》。二姑母殷珮章20世紀80年代,還編寫出《世系表》。1992年冬,伯父殷宏章在上海逝世,其子女和侄輩多人,包括我,前往奔喪。喪事過后,大家開會商討編寫家譜事宜。會上,堂弟殷蔚璠告知,在北京他家保存的殷氏老譜,“文化大革命”初期“破四舊”時被其弟殷蔚玙燒毀?;谶@種情況,大家一致認為,應重修新譜,并推舉我為主編,待我離休后進行。

對此,我有兩個關鍵性決策性的重要思考:一是,老譜被燒,無法續修,重修新譜,使創新成為必然,要在白紙上寫出最新最好的新型家譜;二是,當時距我離休時間,尚有一年零三個月,不能把修譜的開始時間放在離休之后,那樣,時間有了,條件差了,要把“起跑”時間前移,變成“終點”時間,充分利用在職期間僅有的一年兩次開會出差機會,可以順路進行家譜調查,還可以直接通過有關市縣地方志辦公室,獲取有關家譜資料。按照這兩個決策思路,采取兩個果斷措施;一是,工作時間修志,業余時間修譜,雙軌并行,齊頭并進,兩不誤;二是,周密計劃,恰當安排,倒計時,搶時間,起早貪黑,不看電視,只爭朝夕。由于決策正確,方法科學,預想安排,完滿實現。當我領取離休證時,《殷氏家記》排版膠片已經送到家譜印刷廠了。

《殷氏家記》1994年出版,15萬字,記載北京殷氏家族1840-1976年共136年中出生5代70人的傳記;《殷氏家記增補本》2010年出版,28萬字,記載北京殷氏家族1840-2010年共170年7代81人的傳記。

《殷氏家記》和《殷氏家記增補本》的創新,受到方志界、譜牒界、圖書界和媒體界的高度重視、很高評價。江西廬山風景區管理局地方志辦公室主任胡光沛1994年看到《殷氏家記》,來信說:該書“為著作家史提出了新的編纂方案,是一部難得的家史教材,更不愧是一部很好的范文?!焙邶埥D書館研究館員趙世良在《圖書館建設》1995年第3期《喜讀新譜<殷氏家記>》一文說:《殷氏家記》“體例新穎,內容充實,圖文并茂,裝幀精良,堪稱佳品?!?《殷氏家記》2005 年獲中國作家創作成果報告編委會授予的“金獎”。

《殷氏家記》和《增補本》被一些單位收藏。國家圖書館地方志和家譜文獻中心(現名國家圖書館古籍館)、國家地方志館,首都圖書館、上海圖書館、山東省圖書館、遼寧省圖書館、沈陽市圖書館、檔案館,中國譜牒學研究會、尋源姓氏文化研究中心予以收藏,先輩生活過和工作過的貴州省及貴陽市,北京市及順義區、懷柔區、密云縣,廣西壯族自治區及柳州市,河北省廊坊市、文安縣,山東省兗州市、高青縣等地的地方志辦公室,貴州省文史研究館,中國科學院、中科院植物生理研究所(現名中科院上海生命科學院植物生理生態研究所),北京大學、清華大學、南開大學等,予以收藏,美國猶他家譜學會也予以收藏。

《殷氏家記》被輯入《中國家譜總目》。編纂《中國家譜總目》是一項國際文化工程,2000年6月在北京召開的全球中文文獻資源共建共享合作會議確定立項;編纂《中國家譜總目》也是一項國家文化工程,經審定批準為“十五”國家社會科學基金項目。2001年6月國家文化部委托上海圖書館負責完成這個項目?!犊偰俊肥珍浄秶?000年底以前刊印的家譜。這部《總目》原計劃3年完成,實際歷時8年,2009年7月由上海古籍出版社出版。全書1200萬字,共10 冊,收錄中國家譜52401種,608個姓氏。據2006年姓氏調查統計,殷姓是中國人口第111位姓氏,殷姓人群大約占全國人口的0.14%,總人口大約170萬?!犊偰俊窂暮韧馐占?a href="http://www.fsrrng.live/x/316/" target="_self">殷氏家譜共70 部,其中清朝30 部,民國27部,新中國12部,年代不詳1部;覆蓋地域11個省市。北京市只有1部,就是《殷氏家記》,排號0001,顯得稀有和珍貴。

20多年來,我對修志和修譜所作的創新思考和實踐體會,多次成文。最早的一篇,題為《繁榮家譜文化》,寫于1995年1月,刊登在《沈陽社會科學》1996年第2期,收錄在2003年出版的《殷蔚然筆耕錄》“家譜編修”部分,其中有關家譜創新的主要觀點和思想內容,同1994年出版我對城市志編纂和學術思考的成果《城市志研究》的主要思想觀點一起,被輯入2006年出版的《新方志理論著述提要》,這部《提要》是中國地方志指導小組編輯,集新中國首輪全國性修志理論著述之大成的文萃。2016年3月4日我在沈陽牒譜文化論壇上的講座《創新是發展家譜文化之魂》,受到與會沈陽和鞍山譜牒文化研究人員的歡迎,關于論壇的報道中說,講座“思想文化內涵深邃,引起聽眾震撼和共鳴?!?論壇邀請的嘉賓、遼寧省社會科學院歷史所原所長關嘉祿老先生稱贊這次講座“非常精彩” 。

一、全面創新

當今修譜,核心問題是創新,在重修家譜中,從四個主要方面創新。

1.對思想內容和文化內涵的創新。我國歷史上形成的家譜,有豐富的思想內容和文化內涵,同時,也有封建糟粕。當今修譜,應繼承優良傳統,也應摒棄封建糟粕,更應充分體現時代精神和先進文化。在主編《殷氏家記》和《增補本》時,摒棄了過去家譜中的忠君、貞婦等內容,著重記述在社會的變化和發展中,個人的經歷和成長,家庭的演變和發展,個人、家庭以至家族對社會的貢獻。

《殷氏家記增補本》出版后受到媒體重視,《沈陽晚報》記者來家采訪,2011年6月15日C15-C16版“家族故事” 專欄,刊登近兩版的長篇報道《書香世家代代人才出》,發表照片6幅。記者說,該文發表后編輯部的電話被打爆了。

一位譜牒文化研究人員采訪我時提出,當今出版家譜成千上萬,為什么一本殷氏家譜,在社會上引起轟動。我認為,思想文化內涵是一部家譜的精髓,殷氏家譜在社會產生強烈反響,恰恰是這部家譜所蘊含和表達的思想與當今社會思潮高度契合,因而發生思想共鳴和同頻共振。在改革開放時代,社會大轉型,由計劃經濟轉向市場經濟,市場經濟的物質表現是商品競爭,實質是人才競爭。當今,家庭的注意力,家庭的人力物力財力都集中到對人的培養教育上。而殷氏家譜思想內涵的核心就是:“書香世家代代人才出” 。這個標題是經過反復思考,精心提煉的。如果用“書香世家出人才” 或“人才輩出”太平淡,也缺少文采。標題是文章的眼睛,眼睛要炯炯有神,還要吸引讀者的眼球,從清朝詩人趙翼“江山代有人才出”的詩句中受到啟發,推出“代代人才出”。

殷氏家族按“士言有章,蔚為國光,家修廷獻,永保繁昌”16字排序?!兑笫霞矣洝氛故玖艘粋€半世紀多,四代四位代表人物所走過的四種成長發展道路。

“言”字輩代表人物,我的曾祖父殷謙,走的是科舉趕考之路。他家在貴陽,清同治初年,家中被盜,財物皆空,生計困難,卻堅定不移,決心步行五千里從貴陽赴京趕考,中途數次停留,設館教學,籌集旅費,歷時3年,才到北京。到京后,寄宿貴州會館,節衣縮食,刻苦學習,背水一戰,于同治七年(1868年)考中戊辰科進士。試后待榜,心情忐忑,長途跋涉,北上應試,成敗在此一舉。張榜之日,差役登門送喜報,看到他衣鞋破舊,產生懷疑,經了解鄰居確認后,才報喜討賞。他手中無銀,借錢給賞??磥?,當年3年考1次,全國錄取270名進士,比現在高考、考研,出國都難得多多。此后,他擔任刑部主事,多任知縣,官至知州。

“有”字輩代表人物,我的祖父殷有濟,自己走的是科舉之路,為子女開創的是新學之路。他是清末舉人,先后擔任山東滋陽(今兗州)、高苑(今高青)縣知縣、河北文安縣候任知事,在清末民初,科舉廢除時,率先讓子女走新學之路,把五個兒子三個女兒陸續送入新學學習,后來,其中出了一位院士,一位副研究員,一位高級工程師。

“章”字輩代表人物,我的伯父殷宏章,走的是現代學校留學之路,他畢業于南開大學,考取清華大學公費留美,當時每個學科只取第一名,他考取的專業是應用植物生理學(與他同時考取其他專業第一名的,還有錢學森、王竹溪、趙九章、蕭之的、湯湘雨等),獲加州理工學院博士學位??谷諔馉帟r期,他懷著強烈愛國心,繞開日本侵占地區回到祖國,先后任西南聯大和北京大學教授。他是我國現代植物生理學奠基人之一,當選民國時期中央研究院第一批院士時,年僅40歲,是院士中最年輕的。1948年他接受聯合國教科文組織李約瑟教授的邀請,擔任設在印度的南亞科學館科學官員。新中國成立后,我國駐印度首任大使袁仲賢勸他留任,他堅持回國參加新中國建設。他是中國科學院的首批院士(時稱學部委員),先后任中科院上海植物生理研究所副所長、所長、名譽所長,中國植物生理學會第二、三屆理事長,第四屆名譽理事長,他還擔任第二、三屆全國人大代表,第五、六屆全國政協委員和政協之友。

“蔚”字輩代表人物,我走的是自學成才之路。原來學歷只有初中二年,15歲參加革命,堅持自學40年,1983年開始參加高等教育自學考試,12門課程,只用一年半就全部考完,全部優秀,1985年51歲獲得高等教育自學考試大專畢業證書,1991年57歲獲“全國自學成才”榮譽稱號。在職時,曾擔任沈陽市委組織部辦公室主任,沈陽市政府辦公廳副主任,市政府地方志辦公室主任,《沈陽市志》主編、《沈陽市志通訊》主編,沈陽市地方志學會理事長,沈陽市社會科學界聯合會委員、常委,還擔任全國城市志指導組成員,中央人民廣播電臺特約聽評員。離休后,受聘于《沈陽社會科學》編輯部任特約編審,受聘于《老同志之友》(國家期刊獎百種重點期刊)編輯部長達10年。事跡載入《中國自學人才薈萃》,《中國當代方志學者辭典》,《當代中國志壇群星集》,《中國人才辭典》,《中國專家大辭典》,《成功路上的離退休杰出人才風采錄》等?!渡蜿柾韴蟆酚浾咴诓稍L時,曾感嘆:殷氏家族在北京、上海及國外,有那么多人,其中不乏博士、碩士,教授、研究員等,可偏偏是居于沈陽這支,一個自學成才者,完成了家譜創新之著。五姑母家表弟魯榮安從加拿大發來電子郵件,賦詩稱贊:“無愧舞文數十載, 吾輩文才第一人?!?/p>

2.對女性入譜的創新。在主編《殷氏家記》和《增補本》時,根本改變舊家譜只記男性不記女性,歧視女性的傳統和慣例,堅持男女平等,女性(包括女婿)同男性一樣立傳,女性及其子女同男性及其子女一樣列入世系表。列入殷家“世系表”的,是直系子女,即殷家女性出嫁后所生的子女,其第三代不列入。這里聯系一位女婿的小傳來說明,會得到具體、深刻的印象。我的五姑母殷琦章,她的丈夫、我的五姑父周宗浚的傳記,列在殷琦章傳記之后。他1927年畢業于天津陸軍測繪學校,1933年畢業于北京大學地質系,是李四光的學生。畢業后,受聘于資源委員會中央地質調查所工作。1933年隨王竹泉、潘鐘祥兩位專家到陜北考察石油,調查結果寫成《陜北油田地質》一文,根據他們提供的資料,發現了永坪油田,這是我國依靠本國專家自行勘察石油取得的一項重要成果。1935年考察了玉門油田。1944-1945年,應同行之邀,去新疆勘察石油,到準格爾盆地和塔里木盆地采集資料,發現了克拉瑪依油田和南疆大油田。1947-1948年領隊騎駱駝,進入幾無人煙的柴達木盆地,發現了柴達木大油田。20世紀30年代,他是國內少有的測繪專家之一,應邀和另兩位專家一起,測繪《中國分省地圖》和三百萬分之一的《中國地形掛圖》,出版后作為當時大中學校的教學用圖,填補了我國地圖史的空白。1949年8月蘭州解放后,賀龍將軍到蘭州甘青新石油勘探處看望職工時,還聽取他介紹自己保存的地圖資料,解放軍進軍新疆時,他將一幅《中國地形掛圖》和一些新疆地圖資料送給賀龍將軍,后來賀龍將軍還從北京寫信表示感謝。

3.對照片入譜的創新。過去的家譜,由于技術條件所限,大都沒有照片,少數有畫像?!兑笫霞矣洝泛汀兑笫霞矣浽鲅a本》充分采用照片,形成“形象家譜”,做到圖文并茂?!兑笫霞矣洝肪硎渍掌?0 幅,傳主照片65 幅,合影照片和其他照片168 幅,共243幅,《增補本》卷首照片增至87幅,傳主照片增至75幅,合影及其他照片170幅,共332幅。

4.對家譜體例結構規范的創新。過去家譜的體例結構,有的項目繁多,甚至達二十幾項,有的又過于簡單,只記世系名字。在主編《殷氏家記》和《增補本》過程中,經過多次反復思考,形成新思路,即;把修志修譜兩個領域結合起來進行思考,從地方志的體例中吸取精華,結合家譜的特點,規范新家譜的基本體例。地方志的基本體例,有6種:志、記、傳、圖、表、錄,在編寫新方志中一些人提出,還應增加“述”的體例,并放在首位,“述”即概述,包括總述、綜述、專述、無題述等。我衍化出家譜的基本體例結構,大致5種,即:史(家史)、表(世系表)、傳(傳記)、錄(附錄)、照(照片)。

家史,是家譜的概述或簡述,居全譜之首,具有統帥全書,鳥瞰全局,了解整個家族全貌的重要作用,不可或缺。家史應扼要記述家族歷史,包括祖籍,居住地變遷,家族各代名字排序,世系繁衍,名人事跡,宗祠碑記,祖墳塋地,土地房產等。

世系表,是以圖表形式記載家族世襲相承的血緣系統。古譜的世系表都是豎排版向右翻頁,新譜大都是橫排版向左翻頁。新譜世系表的形式,主要有兩種:一種是分枝式,也可稱樹枝式,分為橫分枝和豎分枝;另一種是表格式。分枝式,血緣關系一目了然,簡明清晰;表格式,需標明第幾代。不論哪種形式,輩分較多者,印成大表或長表,折疊一起,夾在書中,不整齊不方便,印成一般書頁,整齊劃一,便予保存,但應注意斷頁連接,祖父輩斷頁,方便閱讀?!兑笫霞矣洝泛汀对鲅a本》的世系表,均采用橫分枝式,祖父輩斷頁另起。

傳記,是家譜主體,占篇幅最多。傳記除記載傳主的出生時間,學歷,婚姻,工作經歷,逝世時間,骨灰存放地點、處所、編號等自然情況外,應重點記述個人成長、發展、事跡和貢獻,切忌寫成履歷表和鑒定書,社會公認名人和事跡突出、貢獻大者,可附評介文章或資料。

附錄,是一種補充形式,在各個層次靈活運用,可以在個人傳記之后直接附文,內容較多也可單獨設“傳記附錄” ,在全書之后也可附錄綜合性內容或設“總附錄”?!兑笫霞矣洝分?,《家史簡記》后有兩篇附錄:附一 “章”字輩四姐妹少年讀書情況;附二 抗日戰爭前后家庭生活情況。在殷有濟傳略后有三篇附錄:附一 山東滋陽、高苑知縣政績報告折;附二 殷有濟1935年前北京碾兒胡同(今碾子胡同)7號租房故居平面示意圖;附三 殷有濟去世(1936)后,家人在北京黃化們大街54號(今38號)租房故居平面示意圖。在殷宏章小傳后有三篇附錄:附一 中國現代科學家傳記·殷宏章;附二 《文匯報》和《解放日報》報道殷宏章逝世;附三 殷宏章先生生平介紹。殷蔚然小傳后有兩篇附錄:附一 明確的目標  執著地追求;附二 他沿著自學道路攀登了四十年。全書后面有兩篇總附錄:總附錄一 修譜感懷;總附錄二 家譜訪問調查記?!对鲅a本》除個人傳記后面的附錄外,為了突出內容的重要性和總體性,在卷首設置總附錄性質的“特載”專欄,載入對《殷氏家記》評論、編寫體會、家譜調查,《中國家譜總目》的編纂、出版信息,《總目》載入的《殷氏家記》條目,以及對70部殷姓家譜的分析,中國家譜網載《殷氏家記》網頁,殷姓的姓氏資料等四類十一篇資料。

照片,編修新譜應根據內容精選照片,包括:卷首照、傳主頭像、結婚照、工作照、紀念照、全家福等。

在各種照片中,全家福照片特別重要。在《殷氏家記》和《增補本》中,有的全家福照片安排在卷首,有的安排在傳主的傳記之后,現在看,在卷首把各輩代表人物的全家福照片集中安排,突出起來,更能體現整個家族的文化內涵。例如:殷氏家族,1895年“言”字輩代表人物殷謙在北京照的全家福,1925年“有”字輩代表人物殷有濟在天津照的全家福,1934年“章”字輩代表人物殷宏章在北京照的全家福,1995年“蔚”字輩代表人物殷蔚然在沈陽照的全家福,在2015年沈陽市檔案局征集全家福老照片中就顯得特別突出,把120年4幅全家福老照片在一起,歷史價值非常高,居全市參加此次活動的297戶500余幅全家福老照片之首,并因此成為遼寧電視2016年春晚劇組遴選上遼視春晚團圓家庭的首選對象。

全家福照片和合影照片,均應注明拍照時間、地點、人名,這些資料,時間越長,價值越高。

除這五大件外,一般書籍所共有的前言、凡例、后記,也不可缺少。

前言,是主編對族人和讀者所做的提示和說明,包括修譜緣起,編修思路,內容安排,主持人和主編等。

凡例,是制定規則,包括入譜規則,傳主排序規則,體例結構規則,文字、數字、紀年等書寫規則。

后記,是主編完成家譜編修后,對族人和讀者所作的總結和交代,包括編寫的過程,遇到的主要問題和重要情況及解決結果,主要經驗和體會等。寫好這些內容,家譜成書就比較完整規范。

我在《編著手記·家譜編修》中,對上面這些體例和內容都選有實例:綜合文章3例(編寫體會、評論、采訪報道各1例),序1例,前言2例,凡例2例,家史簡記1例,世系表2例,傳記5例(其中3例有傳后附文,分別為1例、4例、2例),傳記附錄5例,總附錄5例,卷首照片16例,卷內照片33例,修譜感懷1例,后記2例(其中編后記1例)。由于長輩四叔殷漢章寫序,我就寫前言,他寫后記,我就寫編后記,以示區別,更體現對長輩的尊重。

二、全力收集史料

殷氏家人和親戚分布很廣,東至上海,西至新疆庫爾勒,南至深圳,北至哈爾濱,分布在全國近30個地區,還有些人移居外國,所以搜集資料工作復雜艱巨。在主編《殷氏家記》過程中,發出和收到有關家譜信件485封,加上成書后的往來信件163封,共648封。主編《增補本》時,除通過信件和電話收集資料,對居住較遠和移居外國的,還通過電子郵件傳遞文字資料和照片。廣泛而充分地收集資料,為重修家譜打下了堅實的基礎。

收集已過世先輩的歷史資料,難度大、困難多,今人的回憶和口述資料,往往只能提供一些線索和情節,難以形成完整的文字資料。為了掌握完整準確的歷史資料,做到有根有據,必須在查閱資料和進行訪問調查方面下功夫,這是編修家譜的基礎性工作,需要細致有序,不斷深入,反復多次,堅持不懈,才能做好。

1.查閱家譜。編寫《殷氏家記》和《增補本》,先后查閱10多種家譜,可分為三類:一是查閱我家祖譜。雖然1992年開始討論重修家譜時,就已得知北京殷姓本家保存的祖譜于“文化大革命”初期“破四舊”時被焚,但不知有無副本或復制本留存下來,因而,尋找祖譜的工作,直到《殷氏家記》出版后,仍然在進行。1994-1996年,在北京國家圖書館地方志和家譜文獻中心,查閱了清光緒年間和民國年間出版的江蘇宜興、武進、吳江、江陰等5部殷氏家譜中的世系表和有關部分,均不是我們這家,更不是我們這支。還委托貴陽的殷姓本家親戚,到貴州省圖書館、檔案館及貴陽市圖書館、檔案館查找,也未查到。后來聽到消息,有人在貴陽市所轄紫云苗族布依族自治縣(簡稱紫云縣)看到過一本殷氏家譜,兩次寫信與紫云縣史志辦聯系,他們經過查找和尋訪老人,均未找到我家祖譜。其實,“找不到”,也是一種結果,查找祖譜的工作可以到此結束。二是查閱名譜。名人家譜歷史悠久,資料豐富,編寫規范,具有經典意義和范本作用,是修譜主編必讀之譜。1993年在國家圖書館查閱了記載孔子家族72代的1936年木刻版《安山績公派下孔氏族譜》,收獲很大。三是查閱新譜?,F在處于新時代,編修家譜也需選擇優秀新譜,作為學習和借鑒的樣本。1993年主編《殷氏家記》時,閱看了1992年出版的廣州市越秀區地方志辦公室編寫的《廣州高第街許氏家族》,即魯迅夫人許廣平的家譜,還閱看了1990年出版的《戈公振年譜》,體會到閱讀優秀新譜對編修新時代的新型家譜,更具有實際借鑒作用。

2.查閱地方志。地方志,史稱信使,是官方主持編寫的紀實性著作,資料詳實,內容豐富,對當地情況的記載具有權威性。主編家譜時,查閱相關的地方志,既可靠又便捷。我曾祖父殷謙,在清光緒年間,先后擔任順天府懷柔縣(今北京市懷柔區)知縣、直隸省文安縣(今河北省文安縣)知縣、直隸省順義縣(今北京市順義區)知縣、直隸省密云縣(今北京市密云縣)知縣,這些資料都是以正式出版的縣志作為根據的。天津人民出版社1992年和1995年先后出版的《文安縣志譯注》上冊和下冊,不僅記載了殷謙擔任該縣知縣的時間,而且記載了對他任職的總體評價和具體政績?!段陌部h志》中記載殷謙任知縣的時間是光緒九年至光緒十一年(1883-1885年),對他任職期間的總體評價只有16個字,但評價很高:“不畏強御,扶持善良,趙張召杜,一人兼之?!笨h志注釋中說:“趙張召杜:趙張,指西漢時的趙禹與張湯,二人曾共同編修律令,均以執法嚴峻著稱;召杜,指西漢時的召信臣和東漢時的杜詩,二人先后任南陽太守,皆有惠政。這里指殷謙兼有趙張與召杜的政治風格?!薄段陌部h志》還對殷謙創辦義學和免除差徭的政績作了詳細具體的記載。這些資料珍貴難得,且具有客觀性和權威性。

3.查閱歷史檔案。在地方志中只能查到曾祖父殷謙在地方任職的資料,查不到在朝廷部門任職的資料。為收集這方面的資料,我于1996年5月8日到北京中國第一歷史檔案館查閱了《宮中履歷引見折人名索引》膠卷,查到了他擔任刑部主事的資料。我的一位遠房叔叔曾在遼寧省戲劇學校工作過,已去世多年,沒有親生子女,他的資料是通過學校人事部門查閱人事檔案獲得的。

4.訪問知情者。1993年和1996年兩次比較集中的家譜訪問調查,先后前往北京、上海、哈爾濱、昆明、貴陽、貴州長順、河北徐水、天津、蘭州、西安、太原、鄭州、河南信陽、開封、山東兗州等地,訪問殷氏家族各支熟悉情況并熱心修譜的長者和知情者,獲得許多第一手資料和親歷資料,十分可貴。

5.實地察看家史重要實地。主編《殷氏家記》之初,聽說曾祖父殷謙是清同治年間的進士,為進行核實,我于1993年3月兩次去北京國子監孔廟察看《晚清進士題名碑》,拓印和拍照同治七年戊辰科進士題名碑的碑文和名字,不僅獲得了極為珍貴的史料,而且糾正了族人所說殷謙于同治八年金榜題名的記憶差錯。為弄清貴陽殷氏祠堂的狀況,1993年5月去貴陽訪問調查時,根據殷樹香叔叔介紹的情況,到殷氏祠堂原址考察。得知殷家祠堂正式名稱是“殷氏宗祠”,坐落在貴陽市中山東路124號(舊名二浪坡)。原建筑為三進四合院,第一進修馬路時被拆,第三進在民國初年被姓馬的師長修家宅時占用,現僅存的第二進,在上世紀50年代被房產局收去。宗祠北面正房三間,東廂和西廂為配房。原建筑為木結構,房柱為珍貴的紫楠木,房產局收去后拆走紫楠木柱,改為磚木結構。同月,在殷啟林堂弟陪同下,驅車120公里,歷時12小時,到貴州省長順縣找到殷家祥叔叔,在他引導下,到黃水溝及營盤鄉小沖橋山上察看殷氏祖先墓碑,后來又去貴陽農家寨(舊名八里屯)山上殷氏墓地察看并拍照。在黃水溝山上看到清嘉慶二十五年(1820年)立的墓碑,距察看時173年,由于在深山老林之中,不僅墓碑完整,而且碑文字跡清晰,紅漆顏色鮮明,實在難得。

6.收集先輩的手跡和老照片。先輩親自寫的文章、書法手跡和老照片,都是十分珍貴的,應該認真收集,輯入家譜 ,以利傳承。祖父殷有濟于清光緒三十四年(1908年)至清宣統三年(1911年)擔任山東省滋陽縣(今兗州市)知縣和高苑縣(今高青縣)知縣的政績折(相當于現在的述職報告),是二姑母家表弟葉雄提供的;祖父在民國初年任河北省文安縣任用知事時,為民國十一年重修的《文安縣志》以行書體親筆手書的《序》,是文安縣政府地方志辦公室主任吳煥章提供的。1895年攝于北京的殷謙全家福照片(“言”“有”“章”字輩3代10人)和1925年攝于天津的殷有濟“全家?!闭掌ā坝小薄罢隆弊州?代11人),是四叔殷漢章提供的; 1934年攝于北京的“有”“章”“蔚”字輩3代34人大型“全家?!闭掌?,是四爺殷有泰提供的;祖父1908年的官服照和1933年的免冠照,是五叔殷元章提供的;1955年錢學森從美國回國到達上海,他的老同學我的伯父殷宏章迎接他的合影,殷宏章本人及子女都沒有留存,2009年10月31日錢學森逝世后,中國新聞網發布有關照片和幻燈片,三姑母家表弟魯榮安在太原看到幻燈片,立即從網上下載傳來。

通過多種渠道收集的有關家族的歷史資料,大大豐富了《殷氏家記》和《增補本》的內容,大大提高了這兩部家譜的文化內涵和歷史價值。在編寫家譜過程中收集到的珍貴史料,有的保存刊載有關內容的地方志原件,有的保存復印件或復制件,有的保存拓印件,更多是拍攝照片,還寫出兩篇家譜訪問調查記。所有這些,都輯入《殷氏家記》《增補本》和《編著手記》中,從而可以得到傳承,方便交流。

三、堅持嚴謹求實

編修家譜是很嚴肅的事情,不能有虛假,因此,必須堅持嚴謹、求實、認真的科學態度,做到樸實無華。

1.認真記實。傳記是家譜的主體,由本人、子女或他人執筆,著重于事實記述,不吹不捧不貶不撻,一般不加評論,少數成就突出、對社會貢獻較大者,附錄族外人的評論和介紹,這樣就比較客觀。一位傳主本人寫的傳稿中提到曾被授予先進工作者稱號,核實授予的時間和單位時,家人說:“大概其就行了,不用較真?!笨墒菍χ骶巵碚f,載入史冊的資料,細節也要準確無誤。后經本人說明確認才定稿。

2. 嚴格選材。有的傳記稿由兩位或幾位子女分別執筆,通過對照、比較、綜合,形成最佳文稿。有關介紹殷宏章院士學術成就的文章很多,主編《殷氏家記》時收集到5種,從中篩選比較完整準確的1種,主編《增補本》時,從《植物生理學通訊》編輯的《紀念殷宏章逝世10周年專輯》18篇文章中篩選1篇,從而保證了文稿的質量。載入《殷氏家記》的243幅照片,是從初選的385幅中進一步篩選出的,載入《增補本》的323幅照片是從5000多幅照片中精選的,從而保證了照片的質量。

3.掌握規律.在主編《殷氏家記》時體會到,我國的家譜文化中有兩個規律性的東西很重要。一是屬相,一般情況,知道屬相,就能查出生年。二是輩分排字。由于世代繁衍,同輩人往往年齡相差很大,只要弄清排什么字,就知道是哪個輩分,十分清楚明了。1993年我去貴陽進行家譜訪問調查時,同一位本家親戚第一次見面,互相介紹,他祖父是“有”字輩,我祖父也是“有”字輩,我們倆是同輩,當年我59歲,他35歲,他稱我大哥。

4. 重點查證。全國解放前出生的生日用農歷,習慣用虛歲,解放后出生的生日用公歷,記周歲。因此,在家譜編輯工作中,查證最多的是生日,公歷和農歷對照。一些重要史實更需重點查證。例如,祖父殷有濟在清末任知縣的山東省滋陽縣和高苑縣的名稱均有變化,滋陽縣1961年改稱兗州,現稱兗州市;高苑縣1948年與青城縣合并,改稱高青縣。又如,一位子女寫其父母去世后合葬于北京延慶縣溈水河畔,一般水名偏旁都有三點水,可是查閱《中國地名詞典》,“溈(wéi)水”是湘江支流,在湖南中部,又查《今日北京·郊區卷》,才弄清延慶縣的“媯(guì)水”是女字旁,從而糾正了原稿中的偏旁差錯。

四、力求快速成書出書

一般家譜幾人、十幾人,甚至幾十人參與編寫,成書需幾年,其至十幾年?!兑笫霞矣洝酚晌乙蝗酥骶?,成書僅一年半,《增補本》也是我一人主編,包括初步排版、六遍校對、印刷出書,不到兩年。人手少卻成書快,其奧秘在于嚴密的組織工作和科學的成書方法。開始進行組稿時,就寄出重修家譜的方案、凡例、撰寫傳記要求、照片規格及照片說明的書寫要求,特別是提供傳記樣稿,使之有所遵循,收到事半功倍之效。在成書方法上,采取“化整為零,聚零為整”的方法,對傳記材料,收到一份,編輯一份,電腦錄入一份,校對一份,再寄回征求意見一份,這樣,把大量編輯工作分散在平日進行,既方便安排時間,又贏得進度。在“化整為零”、分散編輯的基礎上,再對文字稿集中進行總纂、編序、排版,對照片集中進行編排,傳記和照片按照輩分排序,按出生排號,每人一個編號,對號入座。從而使編輯工作細致而有效、快速而有序。

快速成書,還有一點特別重要,即搶救家譜資料?,F今在世的熟悉家庭情況的長輩,有的已八九十歲高齡,極需搶救口述資料,稍有遲誤,就會造成無法補救的損失。我的三姑母在1993年2月至7月間先后四次寫信,談家庭歷史,同年10月即癱瘓在床,不能動筆了,她所寫的資料,更顯珍貴。2010年春節前,《增補本》已完成總纂和初步排版時,住在北京的四祖母虛歲已經100歲,是殷氏家族迄今年齡最長者,也是唯一的百歲老人 ,感到應該突出她的形象,立即請她孫女殷旗拍攝她個人照片,置于卷首,單設一頁。9個月后,2010年11月《增補本》付印時,她老人家去世,這幅搶拍的照片彌足珍貴。

五、肯下功夫

主編家譜,是一項艱苦細致的文化工程,需要飽含真摯親情,傾注心血。我一直堅信,要想成就一件事情,必須真心真情真有興趣,舍得投入,舍得付出,舍得奉獻。演員要演好戲,必須“入戲”,真正進入角色,深入其人其心其情。作者要寫好書,必須“入書”,把要寫的內容想全想細想深,要如癡入迷,一絲不茍,反復推敲,精益求精。我堅信并踐行一位老總編的精辟之言:“文章是逼出來的,好文章是改出來的?!睘榱藢憰?,我70歲學電腦,75歲學上網。邊學習邊實踐,在實踐中再學習,在再學習的基礎上再實踐。學電腦用于寫回憶錄和增補家譜,錄入、修改、編輯、排版,非常方便;學上網,用于相互聯系,特別是與國外族人聯系和傳遞照片,快捷方便。我為修譜投入了大量時間和精力。離休后,白天從事修譜的實際活動,夜深人靜時,打腹稿,想修改,有時怕忘記,一次又一次地打開床頭燈,把想到的寫在紙條上,早晨起床后,把紙條送到書房,放到當天要處理的文件夾中。修改家譜增補稿件,不厭其煩,幾乎沒有一文一次即成,少則兩三次,多則十幾次?!对鲅a本》前言修改12次,凡例10次,世系表11次,后記15次。進入增補本的81人,包括他們的配偶和子女,幾百人的出生日期,都要逐人查閱《中華萬年歷》,進行公歷與農歷的核對。進行《增補本》的排版、校對、印刷,歷時9個月,先后去兩家印刷廠27次之多。

《殷氏家記》出版至今已22年,《增補本》出版6年,愿家譜花園中的這兩朵小花,同百花一起絢麗開放,促進家譜文化的發展繁榮。

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