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四川省平昌達縣張氏族譜

  • 時間:2019/12/27 17:11:50
  • 信息來源:本站綜合
  • 發布:新聞編輯部

日前,由中國家譜編印基地負責設計排版的《四川省平昌達縣張氏族譜》印刷完畢、順利交付。

下面是該譜的一組照片:

四川省平昌達縣張氏族譜序言

“浩瀚大海有源頭,參天大樹有根須”,人有名,姓有根,尋祖溯源,葉落歸根,歷為中華民族所崇尚。

國有史,方有志,家有譜。毛澤東說過:收集宗譜、家譜加以研究,可以知道人類社會發展的規律,也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴的資料。鄧小平說過:屬于文化領域的東西,一定 要用馬克思主義對他們的思想、內容和表現方式進行分析、鑒別和批判。用歷史唯物主義觀點對家譜進行“分析鑒別和批判”,取其精華,那么家譜這份珍貴的歷史文化遺產,一定對推動兩個文明建設,促進祖國統一大業, 繁榮學術文化研究祈禱重要作用。歷朝各代都重視修譜,據不完全統計,有四千多種姓氏敘有起源、發展及有歷史影響的代表人物,編修族譜是中華民族的優良傳統,“ 文化大革命時期”視族譜為“封、資、修、毒草”,“宗法勢力殘余”,予以全盤否定,保存族譜的人誠惶誠恐,忐忑不安,更無人敢言編寫之事。隨著改革開放,沖破了這一一禁區,1984 年11月20日《國家檔案局、教育部、文化部關于協助編好《中國家譜綜合目錄》的通知》指出:“家譜是我過寶貴的文化遺產中亟待發掘的一部分, 蘊藏著大量有關人口學、社會學、民族學、民俗學、經濟學、人物傳記、宗族制度以及地方史料,它不僅對開展學術研究有重要價值。1988 年,山西省太原市成立中國譜牒學研究會、各類報刊為此發表文章,闡述譜牒、家譜是弘揚民族文化、繼承優良傳統的好事,是功在當代、利在千秋的善行,是增強人們對祖國的熱愛,為宗族增光的義舉,是為宗族盡忠心,為祖先盡孝心,為后嗣立范垂訓。

張姓乃中華姓氏中昌達茂盛之姓,早在北宋編著的《百家姓》中,位列十六,人口統計數量列為第三大姓,今天張姓人口占全國的百分之七點八,約為一億人口左右,人口眾多,枝繁葉茂。

編撰族譜,正本清源,是張氏族人的共同愿望。由于我文化水平低,不諳族譜知識,更沒有歷史記載,所以在書寫時比較困難,但我還是欣然同意,在本族宗親的大力幫助下,編委其余人員做了大量艱苦細致的工作,鉤沉輯佚、發微抉隱、考據碑文、查閱記載訪十里八鄉、 讀百年之史,雖經波折,尚有不足 ,但編撰順利,各支長幼積極加入,使張氏族譜內涵更加豐富。同時,我也衷心期盼張氏族人能從族譜中受到教益,無論身在何處,居其何方,都有片愛國、愛鄉、愛族、愛家的情懷,為本族繼往圣之輝煌,開萬世之太平,為天地立心,和諧鄉土文化、發展地方經濟、促進社會族群和睦做出自己應有的貢獻。

我族長途輾轉遷徙偏安巴山之隅,飲諾宕之清測,世代祥和平安,但離中心文化太遠,漸隨自然生長,多樸實自然, 少文明教化,多閑適安靜,少奮斗立業。為譜子孫繁衍昌盛,續前世之風骨,此共同議決:當接老譜,永垂后世,是以為序。

張佑和 於 二零一七年

四川省平昌達縣張氏族譜凡例

一、 張氏族譜編撰內容與舊式譜牒有別,減少了恩榮錄、贊像、五服圖、烈女、貞女、義父、封贈、族產、契約等內容,將家禮拓展的民俗禮儀、文存、科學常識點滴等。

二、本族譜記世系、大足爛泥溝、達縣洛車、平昌西興元門、達縣洛車、平昌白衣云梯五社、白衣瀠溪長嶺等。

三、年代紀元一律以公元記之。

四、男女平等,獨生子女和多生女以及女婿均入譜牒,女婿一律附女后書之。

五、凡立異姓之子為嗣的與本族同等對待,概入譜,異姓自愿并經戶籍管理部門批準為張姓的,視為同宗。

六、自中華人民共和國始,按照《婚姻法》規定,婚姻自由,一夫妻制,禁止近親通婚。本諧記錄時,凡在同宗五服之內相婚者,視為非法,概不入書。

七、本族譜資料除各分系提供外,其余來源于書刊、報紙、和網站,為減少記載篇幅,未記明出處。

八、凡此以后族人自愿捐資贊助譜牒經費的,無論多少,均予明示或再于族譜以彰善舉。

九、張姓人口眾多,為避同名,地區支系字派不一定統,但須參閱論輩對照,依派取名,致使排列有序,長幼分明,(未按字輩取名的,本譜將按輩份列于世系表相應位置)。

十、本族譜世系或以后修訂增印時當備有空頁,供后裔填寫家史及世系,以示后世子孫瓜飄連綿、千秋萬代延續。

十一、修續譜牒,事系攸關,數年之后人丁繁衍、轉徙搬遷、變化無常,故知長流溯源。應以譜查閱,為避年代久遠,續修艱難,寄望后商賢達之士,適時續修,延綿不斷。

十二、本族譜尚未找到本族來源于湖南還是江西,忘我族宗親繼續努力探索,續上張氏總脈。

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